NarrativaMito

El invierno, el verano y la primavera

Relato clasificado como mito, documentado en Uribia, La Guajira en 1953.

Ficha documental

Metadatos del corpus.

Relato clasificado como mito, documentado en Uribia, La Guajira en 1953.

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Transcripción del corpus

Texto de la pieza

En los tiempos antiguos vivían tres hermanos: Huya, Hóutareur y Iwa. Nacieron en la Sierra Nevada de Santa Marta. (Huya, significa lluvias fuertes, invierno; Bóutareur o báutareur, significa sequía o sea el verano que azota la península de fines de Diciembre a fines de Marzo. La palabra está probablemente relacionada con hóutai o háutai 'viento'). Un día supieron que en las pampas guajiras había escasez de agua y de comida, entonces Huya el mayor, dijo: "¡Bueno hermanos! yo me voy a recorrer la tierra donde dicen que hay escasez para ayudar a la gente con mi humedad" y salió. Pero había salido demasiado tarde, cuando ya venía a mitad de la península, lo alcanzó el hambre y la escasez. Entonces el intenso calor lo evaporó y así se formó el Cerro de la Teta que es igual a la tierra que lo vio nacer, pues, tiene su cúpula blanca. El segundo hermano, Hóutareur, al ver que Huya no regresaba dijo: "¡Qué será de mi hermano mayor!" y se fue a buscarlo. Pero salió cuando terminaban las lluvias fuertes. Al acercarse al Cerro de la Teta exclamó: "¡Qué cosa tan bella! Con su cúpula blanca me recuerda el lugar donde nacimos", pero siguió su camino sin reconocer a su hermano. Vinieron los meses duros de la sequía y Hóutareur se insoló y se transformó en el Cerro de Hatets. Pasaron los días y al fin llegó el tercero, aterrado por la nostalgia de tener sus hermanos mayores en la península y de no saber nada de ellos. Salió temprano cuando empezaban las lloviznas y alcanzó a llegar hasta El Cabo de la Vela. Al llegar allí miró la hermosura del mar pero vino la noche y se detuvo para descansar y al amanecer cuando salió el sol, también se fundió y formó el Pilón de Azúcar. Donde se quedó Huya hay menos hambre porque hay más frescura y humedad, donde se detuvo Hóutareur, hay mucha escasez y sequía y donde llegó Iwa hay menos, y también por esta razón después del Invierno viene el Verano y luego la Primavera.

El texto se publica con la autorización documentada por el proyecto o a partir de una fuente de dominio público, según corresponda. La referencia de procedencia se conserva en esta misma ficha.

Fuente documentada

Tipo
Artículo de revista
Autor
Caudmont, Jean
Título
Cuentos y leyendas de La Guajira
Año
1953
Referencia enlazada
BIB-A-0495

Control documental

Metadatos
Completo

Cómo citar esta ficha

Literatura Tradicional en Colombia. (2026). El invierno, el verano y la primavera (CLTC-0366-N). https://literaturatradicional.co/archivo/el-invierno-el-verano-y-la-primavera-cltc-0366-n